Texto 3 - Venezuela não é exceção: o método da pedagogia do medo

 

Quando se fala em Venezuela, costuma-se falar em excesso.
Excesso de adjetivos, excesso de simplificações, excesso de certezas rápidas. Pouco se fala, porém, do que a Venezuela representa no tabuleiro político latino-americano. E talvez aí esteja o ponto central.

A Venezuela não é um desvio da regra. Ela é parte do método.

Venezuela como “exemplo disciplinador”

Ao longo da história, grandes potências raramente precisam intervir em todos os lugares ao mesmo tempo. Basta escolher um caso exemplar. Um país que funcione como aviso. Um corpo político exposto para que os demais aprendam a lição sem que ela precise ser repetida.

Nesse sentido e neste momento histórico, a Venezuela opera como um exemplo disciplinador.

Não apenas por suas escolhas internas, mas por aquilo que simboliza: a tentativa, bem-sucedida ou não, de exercer autonomia política, econômica e estratégica fora dos limites considerados aceitáveis.

A mensagem implícita é clara: quem ousa sair da rota paga um preço alto.

Autonomia como ameaça

No discurso dominante, a autonomia latino-americana raramente aparece como virtude. Ela costuma ser apresentada como risco, irresponsabilidade ou ameaça à estabilidade regional. Quando um país tenta redefinir alianças, controlar recursos estratégicos ou adotar um modelo político que escape ao padrão esperado, o alarme soa.

Não se trata apenas de ideologia. Trata-se de controle.

A autonomia, nesse contexto, não é vista como direito soberano, mas como um problema a ser corrigido. E quando a política não resolve, outros instrumentos entram em cena: sanções, isolamento diplomático, sabotagem econômica e, em último caso, a força.

A lógica do recado regional

O que acontece com a Venezuela não fala apenas à Venezuela.
Fala ao Brasil.

Fala à Argentina.

Fala à Bolívia, ao México, ao conjunto da América Latina.

O recado não precisa ser explícito. Ele circula por meio de gestos, discursos e precedentes. Quando um país é constantemente retratado como caos, fracasso e ameaça, cria-se um clima pedagógico: é isso que acontece quando se desafia a ordem.

Essa é a pedagogia do medo.

Ela não educa para a autonomia, mas para a obediência.
Não ensina a pensar, ensina a evitar.

Continuidade histórica da Doutrina Monroe

É aqui que a Doutrina Monroe reaparece, não como documento antigo, mas como lógica viva. O princípio permanece: a América Latina como área de influência, onde a soberania é tolerada apenas enquanto não contraria interesses estratégicos externos.

Mudam os discursos, mudam os inimigos, mudam as justificativas.
Ontem era o comunismo.

Hoje é o narcotráfico, o autoritarismo, a ameaça à democracia.

Mas o gesto é o mesmo: intervir para “corrigir”, punir para “ensinar”, isolar para “proteger”.

Nada disso é novo. Apenas se atualiza.

Evento ou mensagem?

Tratar a Venezuela como um evento isolado é um erro analítico e político. O que está em jogo não é apenas um governo específico, mas a reafirmação de uma ordem regional hierárquica, onde alguns mandam e outros aprendem a obedecer.

Paulo Freire alertava que toda pedagogia é também um projeto de poder. Se há uma pedagogia do medo em curso, é porque há um projeto que se sustenta nele. Contra isso, só há uma resposta possível: consciência crítica.

Perguntar não apenas o que está acontecendo, mas por que está acontecendo assim; e para quem.

No próximo texto, aprofundaremos essa discussão a partir do Brasil: sua posição histórica de dependência, suas tentativas de autonomia e o papel das elites nacionais na mediação dessa tutela.

 

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